Alber Einstein decía: “Cuando me preguntaron sobre algún arma capaz de contrarrestar el poder de la bomba atómica yo sugerí la mejor de todas: La paz”.
La aspiración para conseguir la paz entre los pueblos ha sido uno de los ideales y utopías del hombre. Sin embargo, esta misma aspiración contrasta con la realidad mundial y con la misma memoria histórica de la existencia humana en nuestro diminuto planeta.
La paz no es solamente ausencia de guerra, sino que la verdadera paz se cimenta en la justicia y en la solidaridad. Desde este planteamiento ético, la desigualdad socio-económica entre las distintas partes del planeta y la división entre países desarrollados y países en vías de desarrollo son un atentado contra la misma existencia de la paz. ¡Cómo resuena las palabras de Cristo en esta época tan sellada de violencia: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mt 5, 9)!
La denuncia de la guerra como un "azote" que obstaculiza la estabilidad y el equilibrio cultural de los pueblos, es urgente en este tiempo nuestro. Esta denuncia conlleva al mismo tiempo la desautorización de la carrera de armamentos.
Afirmar que la auténtica paz debe ir unida a la justicia, no solamente personal o individual sino colectiva y planetaria, es atacar la “ley de la selva”, es decir, el dominio de los más fuertes o más adinerados en una sociedad dejando al margen y en desigualdad de oportunidades a los menos favorecidos.
La auténtica paz debe ir unida necesariamente a la solidaridad y a la preocupación por el bien de los demás, en especial de las grandes masas de pobres que se hallan dispersos por el planeta. ¡Y cómo bien decía Antoine de Saint-Exupery: “Si queremos un mundo de paz y de justicia hay que poner decididamente la inteligencia al servicio del amor”.
¡Verdaderamente necesitamos reclamar una época donde la justicia sea la carta de presentación de los pueblos y la paz sea la credencial de las personas!
¡Verdaderamente necesitamos un amanecer donde la violencia sea silenciada y ocultada en la más oscura mazmorra!
Pienso que el mantenimiento de la paz y la solidaridad conlleva una colaboración económica con los países en vías de desarrollo, la necesidad de perpetuar la identidad y el patrimonio cultural de los pueblos, la denuncia cada vez más afianzada de la violación de los derechos humanos y una preocupación más decidida para educar a los humanos para defender la paz, la auténtica paz que aúna justicia, libertad y respeto hacia los demás, sobre todo a los que tienen opiniones distintas….¡Si, “No hay camino para la paz, la paz es el camino” (Mahatma Gandhi)!
Francisco Baena Calvo
Sacerdote, compañero y amigo
Ayer jueves 24 de febrero a las 21.00 horas, D. Francisco Onieva compartió sus versos, siguiendo la tradición cordobesa de recitales poéticos en bares, en Oculto Café, situado en la calle Juan Rufo 2 
Bajo el título de “A la intemperie” (un poema de su priemr libro) Onieva hizo un recorrido por sus tres libros Los lugares públicos (finalista del Andalucía Joven, publicado como cuaderno en 1998 y como libro en 2008), Perímetro de la tarde (accésit del Adonáis, publicado en Rialp en 2007) y Las ventanas de invierno (Premio Cáceres Patrimonio de la Humanidad 2008, del que hasta ahora solo se ha publicado una edición no venal por el Ayuntamiento de dicha ciudad; quedando aún sin publicar, incomprensiblemente, la edición comercial en una editorial nacional de prestigio).
Al hilo de los versos, nuestro compañero comentó ciertas ideas sobre su concepción de la poesía, sus influencias literarias y la fuerte presencia del paisaje de Los Pedroches en los mismos.
